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众所周知，五邑是大夏第一侨乡。

下辖三区四县，府衙设在东北角的江海区，其他区向西南方向依次排列。

跟某徽京有点像。

所以五邑中的其他几个区，对五邑的认同感并没有那么强，对外很多时候，都说自己是新宁人、冈州人、恩州人，而不是五邑人。

特别是恩州，从文化圈层方面来看，更贴近广南西部。

五邑府这边的民俗信仰，除境主土地外，还有洪圣爷、关帝、妈祖、黄大仙、医灵大帝等等。

其中比较广泛且具代表性的，就是洪圣爷。

五邑中的江河区，甚至还有以洪圣爷命名的洪圣公园。

洪圣爷，是民间的说法，官方名称应该叫做广利洪圣大王，或者另一个更广为人知的名字——

南海海神祝融。

有人可能疑惑：“祝融明明是火神，怎么会是海神？”

唔，要知道，我们大夏的神话体系过于庞大，每一位神仙的故事，都能写出一部长篇史诗来。

上古神话时期的祝融，确实是火神没错，时至今日，依然是火神。

不过神明身兼多职这种情况，其实很常见。

祝融成为南海海神，是隋朝之后的事。

隋朝开皇十四年（594年），有大臣建议：海神灵应昭著，应该考虑在近海处建祠祭祀，才能表达出人间帝王对海神的虔诚。

于是文帝下诏祭四海，广南这边南海也应诏建立了南海神庙，而火神祝融也正式被尊任为南海神庙供奉的“海神”。

毕竟南方属火，最强者莫过于祝融。

唐代大文豪韩愈所撰、陈谏所书的《南海神庙碑》：海于天地间为物最巨，自三代圣王莫不祀事。考于传记，而南海神最贵，在东、北、西三神河伯之上，号为祝融。

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