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玉清一脉的内部斗争，极其剧烈。

佛门当中，帝释和释迦牟尼，又各自走的各自的路子，相互争夺着佛门内部的权力。

对东华和纣王而言，这太乙的机会，珍贵是珍贵，但就算是错过了，对他们自身而言，也没有什么太大的影响。

可这机会，对于伯邑考和帝释而言，其意义，便是截然不同了。

前者，玉清一脉当中，至今都没有一个顶梁柱，他若是能成就太乙的话，便能以实力压服玉清一脉的其他人，随后顺理成章的执掌整个玉清一脉，将玉清一脉的力量糅合为一。

帝释亦是如此，甚至，这太乙之机对于帝释而言，更加的重要——玉清一脉虽然也有内斗，但这内斗，却有一条清晰的线给他们划出一个度来。

但佛门却不一样。

佛门的圣人至尊须菩提，是强者为尊胜者为王这理念最忠实的拥护者，素来只看结果，不在乎手段。

过去佛一脉尽皆寂灭。

未来佛一脉化作尘埃。

这在其他道统眼中，足以惊动地，当圣人至尊亲自出面整饬的事，在须菩提至尊的眼中，却是无比的平常。

只要佛门的力量在稳步增强，只要佛门继续传承下去的可能，在扩大，他便能够坐视这一切的发生。

换言之，虽然就目前的情况而言，帝释是佛门当中极其重要的一部分，是佛门的‘帝’，但若是释迦牟尼这位现在佛祖一定要打杀帝释，而须菩提至尊又同样认可帝释的死于佛门有益的话，帝释便一定会死。

正是如此，同样作为封神之人，但五个封神之缺中，帝释一直都有极大的危机福

而这次失去的成就太乙的机会，对帝释而言，便等同于是少了一个抗衡释迦牟尼的底牌。

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