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何为‘民心’之道？

老夫子不知道，青云山上的诸位圣贤也不知道。但他们可以肯定，那绝不是所谓的‘得民心者得天下’一语可以解释。

经历万古岁月，这方世界的圣贤们活得比其他世界都要长，其思想格局更是不同。

‘得民心者得天下’一语中，‘天下’二字就已然落了下乘。

“他为何要去寻找民心之道？”一位圣贤好奇地问道。

“据说……是向杨圣求学。”守卫山门的学子回答道。

杨圣，也就是杨罡。

如今在青云山，他的地位已经是等同于青云诸圣的存在了。

“啊？”

诸圣讶然。

“杨君从未说过民心二字，何故老夫子会去求学？还偏偏是从民间……”

“夫子离去时有言：民心之道，在于民。他从杨圣一言一行、颁布的律法中，领悟到了‘民心’二字，因此主动下山求学。”

守山的学子满脸敬仰的表情。

诸圣闻言，纷纷惊讶对视。

夫子不愧是夫子，其眼界前瞻超越了在场所有人，杨罡的理论尚未彻底成型，他竟已经提前领悟部分，无怪乎当年能成为他们这群人中的领军人物。

“看来，我等也该走动走动了。”

“走，下山去。”

“哈哈哈哈，同去，同去！”

诸圣纷纷朗笑，怀着迫不及待的心情踏碎虚空，落向凡尘。

大唐史记记载。

那一日。

诸圣临空，光耀九州。

众人不明所以，只闻青云山上学子传言，说是为了某个尚未出世的至理。

这是一件外人看来很离谱的事。

在这个民心开化的时代，上一次杨罡写下兵家之道立国之策，已经是不可思议之举。还有什么道理比这更加厉害，引得诸圣纷纷临世？

消息传入天庭。

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