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第1卷 风起云溪 第九十八章 年少有为

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瞳孔内,金光熠熠。

偶尔会有一两颗金色文字,像是漂浮的泡沫,从瞳孔上飘出,消散于无形。

对面的何煦小心翼翼的将小鞋子上的泥土擦去,摆放整齐,回过头却看到这神奇的一幕,小嘴张的老大。

自儒释道三家建立以来,佛道两家以“先命后性,先性后命。”两个截然不同的观点打得难舍难分,佛家重轮回因果,讲究离苦得乐,成佛度人,因此以修心性为主,对身躯皮囊不会太过于重视,最后炼出的多半是阴神。

而道家有句话叫:“修性不修命,修炼第一病。”一个人想要长生久视,必须要有良好的体魄,充沛的精神,其中以道家内丹清修派为其典范,讲究无视无听,抱神以静,无劳汝形,乃可长生。

后世有一道人提出了:儒门释户道相通,三教从来一组风。悟彻便令知出入,晓明应许觉宽宏。指明了儒释道三家同源同根,修道之人可以博采众长,这场持续了近万年的纷争才渐渐平息。

对于机缘巧合下得来的阴神,夏泽心中自然欣喜不已,他心中甚至开始有些不知好歹的期待,若是再让自己修炼出一尊阳神身外身,到时候和人动起手来,那得多带劲啊。

趁着这股气势,他缓缓屈身,两足左右分立,以阴阳两仪之姿,开始立桩。

自打他进入了拳法幻境,他渐渐开始觉得,自己之前对李猷所赠的无名拳法,实际上是低看了。

一套拳法,若是仅仅以拳谱上的一招一式打出,那不过就是毫无神意的死拳罢了。

顶尖的武夫都深知一个道理,示之以柔,迎之以刚。

就是说一套拳法,有它的练法,自然也就有它的打法,两者截然不同。

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