一

离京人，归京者，相逢别过。

故知友，萍水客，逢坂之关。

这是蝉丸法师的一首和歌，收录于《小仓百人一首》中。

逢坂关，骤雨过，煎熬待天明。

这一首是《续古今和歌集》里的和歌。

这两首和歌里都出现了“逢坂关”。据传蝉丸曾居住于这逢坂关附近。之所以说是“据传”，是因为尚有人对蝉丸这个人物是否真实存在表示怀疑。

有传言说，蝉丸是一位血统高贵的人，是醍醐天皇的第四皇子。也有说法认为，蝉丸是宇多天皇的皇子敦实亲王的杂役。蝉丸居住在逢坂山期间，博雅曾在他跟前学习了三年，终于习得蝉丸的琵琶秘曲。

是位盲人琵琶法师这一点，与诸多传言一致，而他究竟是何时失明的，却众说纷纭。

在曲艺界，这位有名的琵琶法师也经常出现在许多作品中。

据净琉璃《蝉丸》所说，蝉丸的失明，是蝉丸的正房与侍女芭蕉诅咒所致。受这曲净琉璃的影响，歌舞伎和狂言《蝉丸二度腾达》中，蝉丸的失明皆为诅咒所致。成为盲人的蝉丸被弃于逢坂山，于是开始在逢坂山生活。

谣曲《蝉丸》中，作为醍醐天皇第四皇子出生的蝉丸自幼便目不能视，故而被丢弃于逢坂山。

让人觉得意味深长的是，无论是歌舞伎还是狂言、净琉璃中，都出现了逆发之女。

净琉璃《蝉丸》中便有“发逆而长”这部分内容：

忽然从席间站立，额头青筋隆起，发逆而长，浑身战栗；满是恨意，无限憎恨；大喊“让你忏悔，让你醒悟”；以双目怒视天地，血泪不止；愤怒万分，怨恨万分，嫉恨万分，要将汝啖食殆尽；疯癫痴狂，令人恐惧，却也可怜。

这是对蝉丸正室的描写，这景象真是恐怖至极。

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