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杨少峰不太在乎朱老四所说的取消民赋民税之类的事情。

首先，大明时期的民，跟后世普遍认为的普通百姓不一样，大明的民指的是有大明户籍在身，而且必须是民籍的百姓，匠籍、商籍、军籍、贱籍不在此列。

其次，取消民赋民税这种事儿，朱老四不是首创，被包衣奴才们吹爆的螨清圣祖糠稀也不是首创，真正第一个玩免除民赋民税的，是汉家天子，大汉孝文皇帝。

《汉书·食货志》：“上(文帝)复从其(晁错)言，乃下诏：赐民十二年租税之半，明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令，民半出田租，三十而税一也。”

汉孝文皇帝刘恒，一开始的打算是把老百姓的租税给减半收取，可是第二年的时候一合计田赋这玩意也没多少钱，干脆就给全免了，直到孝景皇帝登基之后第三年才又开始收取，还是减半收的。

然而很可惜，汉家天子再怎么勤政爱民又有个蛋用？有包衣奴才替你吹捧么？

被吹爆的《永不加赋诏》，那些包衣奴才们是绝对不会提到“永不加赋”前面的“滋生人丁”四个字，更不会提到这个所谓的永不加赋的另外一层意思——所谓的“滋生人丁，永不加赋”，这个傻缺诏书的真正面目是以糠稀五十年的丁数做为定额，每家每户新增加的丁口不再交税，如果丁口不足，还得从同族里面补足才行。

确实是永不加赋，但是，也绝对不能少！

等到糠稀挂了之后，那个被穿越女争相送逼上门的庸挣就抗不住了，为了维持我大清盛世之局面，干脆补充了一个摊丁入亩，把丁税改头换面之后摊派到田赋里面去。

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