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大灾之后必有大疫，这是老祖宗留下的教训。

古时的大灾并不是特指地震或者暴雪、洪水之类的灾害，像干旱、泥石流以及连续不断的大雨，都属于大灾。

因为城镇化比较低，医疗条件也低，每当这些乱七八糟的灾害发生之后，就很容易出现疫情。

疫情的出现，一部分是自然灾害之后引起的人畜死亡，大量尸体没有得到及时的掩埋处理加之天气炎热或湿度很高以至于病菌横行所引起的疾病。

但是比起尸体的危害，水源的污染则更为恶劣——人离了水不行！

再加上由于家园受到破坏，灾后大量的人口聚集在小范围内生活，这也是疫病传染的重要因素之一。

实际上，种花家自古以来都算是比较不错的——像千禧年后的孟加拉国洪水爆发还会有有超过一万七千人出现腹泻的症状，换成种花家，估计早就闹翻天了。

大明在大灾之后的应对手段相比起后世的玩法，明显简单粗暴了许多。

撒石灰大概就是唯一的消毒手段，强制隔离大概也是唯一的治疗方案。

不用指望医生，一个县里满打满算也没有几个靠谱的医生，光县城都顾不上呢，人口大量聚集的村庄就更顾不上了。

像后世的种花家一样有那些最美逆行者？各地的医生奔赴疫区去救治百姓？

别扯蛋了，等到其他地方足够数量的医生赶过去，估计人都死光了，还救个屁！

与其指望这个法子，还不如指望某会不把口罩分给生殖整形医院来得靠谱呢。

就像是现在，大明一共十八个州县因为不断的大雨而受灾，灾后的安顿已经让户部和地方官府都忙成了狗，忽然莒州和诸城、寿光又爆发了疫情，还有谁能顾得上？

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