通过追踪战争是如何进行又是如何处理战后事宜的，我们可以了解到一个民族的风格。人们在讲述历史时多是在讲述战争，这不是说人类依然未能摆脱战争的恶魔，而是战争是讲述历史也是讲述人类的绝好素材。随后要讲到的波斯战争，虽然没有一个罗马人参与，却是理解罗马人的“绝好素材”，因为要理解罗马人，不能不首先理解希腊人。在内讧不断的希腊史上，波斯战争是第一次也是最后一次全希腊团结一致共同对敌的事例。

进入公元前5世纪前，成功征服了整个东方的波斯帝国，开始将视线转向西方。波斯扩张其势力的原因有以下两点：

其一是经济上的理由。当时叫爱奥尼亚地区的小亚细亚西岸和横亘在希腊本土之间的爱琴海一带是经济中心，波斯帝国企图把这一繁华地带据为己有。

其二是宗教上的理由。波斯人坚信以道德之神阿胡拉·马兹达为最高神的波斯宗教优于只有和人类同等道德水平的诸神的希腊宗教。波斯人认为信仰优等宗教的民族统治信仰劣等宗教的民族是理所当然的事情。

波斯国王自称其统治权为德高望重的阿胡拉·马兹达所授，因此，他不只是一国之王，而是“众王之王”。从这个“众王之王”的政体来看，内讧不断的希腊城邦，其民主政体低劣至极。波斯人认为救希腊人于水深火热之中是符合神的旨意的。

因此，波斯战争不只是一场出于经济理由的战争，更是一场意识形态的战争。

波斯战争首先在距离波斯最近的小亚细亚西岸爆发，因为波斯国王强迫位于这一带的城邦改民主政体为君主政体。当时的爱奥尼亚地区，经济比希腊本土发达，也进行了政体的改革，甚至比希腊更早实行民主政体。对于波斯国王的强硬要求，以米利都为代表的爱奥尼亚地区予以了坚决抵制。

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