犹太问题是卡利古拉留下的另一个烂摊子。由于犹太问题是多地区问题，犹太人包括以耶路撒冷为中心的犹太居民，以及在亚历山大等城市和希腊人混居的犹太人。应对这些依旧抵制罗马化的犹太人，克劳狄乌斯采用了特殊问题特殊解决的方式。对于前者，克劳狄乌斯引用奥古斯都的犹太人管理方式；对于后者，他则用提比略的统治办法。

事隔35年之后，克劳狄乌斯决定，再次任用犹太人做国王来统治居住在以耶路撒冷为中心的犹太地区聚居的犹太人。这就如同海外分公司的总经理不是由总公司的人担任，而是聘请当地人担任。被委以统治犹太人重任的是希律王家族的一位成员，他的名字在西方被称作尤里乌斯·阿格里帕，犹太人则称作希律·阿格里帕。他是一个才华横溢的人，尽管这对罗马而言有好有坏。希律·阿格里帕幼年曾在罗马当过人质，他既是卡利古拉的玩伴，与克劳狄乌斯交情也非常深厚。

可惜的是，这位才华横溢的王子始终没有得到提比略的信任。如果提比略有让希律·阿格里帕王子做犹太国王的打算的话，他完全有能力这么做。然而一直没有提拔他，这是因为提比略觉得这个人不是值得依靠的盟友。一直待在“象牙塔”里活到50岁的克劳狄乌斯就与之不同，他有一个特点就是容易相信别人。

在此，顺便提一下，卡利古拉与犹太人有过武力冲突的标志性事件，就是他打算打造以自己为模型的朱庇特神像强行竖立在耶路撒冷的犹太教大神殿中。然而，这起冲突在卡利古拉死后烟消云散。叙利亚总督佩特罗尼乌斯拖延不从，使得卡利古拉的命令没有得到执行。在任期满后，这位总督回到了罗马。

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