作为男人，都有修建宏伟建筑的理想。因此，罗马一直以来也有这样的惯例，即权贵阶级投入自己的私有财产建设公共建筑，然后将之慷慨赠予国家。这与其说是利益的社会回馈，还不如说是一种名誉的社会返还，而且受赠方会在建筑物上镌刻上捐赠方的名字作为回礼。

当然，身为皇帝的尼禄也不例外，然而他的目标不是庞培剧场或恺撒神殿、奥古斯都神殿那样独栋的设计，而是另有规划。此外，尼禄肯定是以国库来支撑他的理想，而非自己出钱来实现理想。在尼禄看来，让国库来完成这些工程是可行的。尼禄跃跃欲试地设想，从帕拉蒂尼山，经西里欧山下的低地，再到埃斯奎里山，显而易见，这是一个大规模的改造计划。

时至今日，在我们游览罗马之际，很难想象西里欧山下的低地没有罗马斗兽场的罗马的样子。而且，我们现在看到罗马斗兽场时会觉得它就理应那样设计，因为这里可以眺望位于帕拉蒂尼山下的罗马广场遗址。然而，当时的罗马广场并非有如今天我们所见的断壁残垣，而是神殿、会堂以及各种纪念柱整齐排列的地方。从这里延伸出去还可以看见卡匹托尔山上的众多神殿，往北眺望可以看见雄伟的恺撒与奥古斯都广场，即此地是拥有众多公共建筑的罗马市中心区域。

历朝历代争先恐后进行公共建筑建设的当权者并不在少数，然而这些公共建筑不会给人低俗的感觉。以柱廊为例，如果它仅仅只有支撑房屋的作用，根本就不需要这么多的石柱。然而并列的石柱本身就能产生一种美感。集中的建筑物也是这样，也能产生出力量与美感。如果说在眺望茫茫海洋的断崖上建一座孤立的神殿是希腊人的审美观的话，那么将众多建筑集中起来，向外人展现力量与美感就是罗马人的审美观。

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