皇帝安敦尼·庇护做事从来不会擅做主张，无论是出台政策还是法案，一定会跟“内阁”或“法庭之友”这些智囊团商量。当然，他这样做并非因为他不知道该如何做决断。对于如何统治罗马帝国，他有自己的理解和想法。一方面，因为他是继哈德良之后的皇帝，所以，有必要表现出对他人的尊重，避免独断专行。另一方面，通过“征求意见”使自己的想法成为一项政策的做法也符合他的性格。

根据《罗马皇帝传》以及其他历史书籍的描述，安敦尼是这样一个男人。

他是个美男子，长得很帅。即使在人潮涌动的人群里，他依然引人注目。他身材修长，即使上了年纪以后，依然保持了很好的体形。但是，因为他个子高，终究没有能够避免高个子容易出现的佝偻症状。为了矫正驼背，他在托加长袍里面穿了一件紧身衣。

他举止大方，性格开朗，行事稳重，说话声音低沉，演讲浅显易懂。他的演讲不会令听众为之狂热，却能深入人心。与其说他是演讲达人，不如说他是座谈高手。

他是个非常有教养的人，正因为如此，他极其重视教育。对于两个年轻的继承人，他甚至亲力亲为地负责培养。哈德良曾经推荐迦太基出生的学者弗龙托进入元老院，并全权委托他负责教育年轻的阿尼乌斯。而安敦尼则把另一个继承人路奇乌斯的教育任务也交给了这个迦太基人。

安敦尼·庇护处理任何事情都好像春日里和煦的阳光一般。他非常擅长采用平衡的策略，不会把问题扩大，也没有丝毫的虚荣心。毫无疑问，他是一位真正的保守主义者。

安敦尼·庇护

犹太教徒叛乱的原因之一，是哈德良强制执行的禁止割礼法。公元134年耶路撒冷沦陷以及随后对犹太教徒实施“大流散”之后，哈德良不再提这一禁令。到了安敦尼时代，这一禁令实际上已经形同虚设。安敦尼明确解除了这一禁令，但是他没有解除犹太教徒不得居住在耶路撒冷的禁令。也就是说，他只解除了禁止割礼法，而对犹太教徒实施“大流散”的法令依然有效。这一法令决定了犹太民族在其后1800年的历史。

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