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第零九章 武道路,武学五要,基础吐纳法

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虽说小青被秦月楼气到了,但秦月楼也没有追上小青,反而是回到了自家医馆里,坐在桌子前便继续看起来了《医》书。

看了片刻后,才放下了手中的书籍,开始起了思考。

在医书当中有这么一套养生用的吐纳术,这一套吐纳术仅仅只是用来养生,但却是糅合了自然界中不少的生物特征。

比如说猿,猿猴身形矫健,有传说那些灵猿会在朝阳初升之时与月上中天之刻去吸取日精月华,而这些灵猿吸收日精月华的动作却是白天闭眼,面朝初升朝阳,而在夜晚直视月亮,而内里却也在进行着蜕变,

又比如说猫,猫在不动的时候身体内也会有震颤一般的声音传出,这声音也在将猫的身体内里强化,而在大型猫科动物身上,这种声音又被称为虎豹雷音,

也比如说乌龟,行动缓慢,因而呼吸悠长···

这其中便提出了一个概念,一种名为【真气】的概念,存续一口真气,将这真气在体内温养,而真气也会反馈给人身相应的好处。

或许这是其他世界版本戏,但秦月楼却也从中得到了部分的灵感,一种对于武学之道理论上的总结。

「大靖世界的武道是以肉身强大之后的技击之术而搏杀非人之物,但是武学一道归根结底还是要总结字才是。」

心,体,气,术,势。

何为心?一颗不败,不退,不降,不悔的武道之心,又或者是一颗为国为民的侠之大者之心,也可以是侠以武犯禁之心···所谓的心应当便是对于自己武道的总结,换言之便是意志。

而后何为体?千锤百炼之身,便是体,人之肉身本就不占优势,因此此界武道需要武种灵丹这种东西来强化己身肉体,可有趣的是,成功了的武者并不会出现妖魔的武铠化,只有失败武者才会。

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