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番外三

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太平二十年,昆仑洞天。

此处洞天还未显化于人间,成为道门的一处隐秘所在,许多隐秘研究都在此地进行,比如更为高产的粮食种子、将法术与火器结合为一体等等。

一处不为人知的开阔地上,两道身影正来回交错。

当年皂阁宗盛极一时,横扫人间无敌手,于是便将目光转向更高层次,也就是传说中苍天在上的神灵,当时皂阁宗定立的目标有三,均是取自佛家传说,分别是:天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”,其中“罗刹”对应先天境,“夜叉”对应归真境,“阿修罗”对于天人逍遥境,以及对应天人无量境的“大阿修罗”和对应天人造化境的“阿修罗王”,皂阁宗甚至还想造就直指长生境的“帝释天”,只可惜皂阁宗只是初步完成了恶鬼“罗刹”,便被正邪两道联手所败,剩余两者便是遥不可期。

不过仅仅是“罗刹”一物,就已经堪称逆天,由皂阁宗炼制成的“罗刹”,兼具厉鬼和活尸两者之长,既有一定灵智,又有坚韧躯体,可谓是以人力夺取天地造化之能事,用皂阁宗自己的话来说,便是行窃天、偷天之举,九天神灵也不过如此,故而皂阁宗的最后一方大阵被命名为“炼神”。

再到后来,徐无鬼和萨满教继承了古皂阁宗的衣钵,萨满教炼制出了“大阿修罗”,徐无鬼更是以神道之法炼制出了“帝释天”。

如今道门一统,道门中人开始继续完善这个体系,此事被李玄都交由上官莞全权负责,代号为“八部众”。

首先便是材料问题,皂阁宗是以大量尸体为材料,在乱世也就罢了,在太平世道却是行不通,更何况还有亵渎尸体之嫌,于是道门中人想了个折中之法,干脆摒弃更为脆弱的人体,直接炼制躯体。

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