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听完悟真的介绍之后，李玄都对于“大宝瓶印”有了初步概念，这并非是金刚宗惯用的炼体法门，而是用力法门。在江湖中，这类法门比较稀少，李玄都也只会一种，就是神霄宗的“无极劲”，不过相较于“无极劲”这种纯粹用力法门，“大宝瓶印”又多了炼气部分，按照悟真所言，这应该是金刚宗祖师与妙真宗祖师相互印证之后补全的部分。

从这一点可以看出，虽然金刚宗和其他佛家宗门一样，都是外来教门，但是到了二祖这一代就变成了中原人，而且二祖还是精通儒道义理，难怪他与悟真这位金刚宗之主见面时，悟真并未谈什么佛家经文，反而是大谈儒家道理。

接下来悟真开始口述“大宝瓶印”的心法口诀。依照各种功法秘籍修炼，就如看着菜谱做饭，什么时候该放盐，什么时候该放糖，放多少，什么火候，都有讲究。许多初学之人，知其然而不知其所以然，于是只能按照秘籍修炼，战战兢兢，半步也不敢错。而到了到了悟真这等境界，知其然也知其所以然，就如名厨做菜，不必拘泥于菜谱如何，完全可以自由发挥，就算颠倒顺讯，或是省却步骤，也无不可，这也是冷夫人等人可以通过部分秘籍逆推另外功法的原因，故而一法通则万法皆通。

虽然李玄都距离此等境界还有稍许距离，但也相去不远，此时悟真传授功法，便不必一字一句地去教，只要讲明白其中关键即可。所以悟真并未携带相关秘籍，仅仅是口授，也不完全拘泥于秘籍所载，只说关键部分，省却相应细节，就如描绘简易地图，只是将关键州府标注，而州府之内的县城略去，将一部数万字的秘籍缩减到只有两千余字。若是寻常人依照此等秘籍修炼，非要半路走火入魔不可，就像旅人行路，中途便迷失了方向。李玄都没有此等顾虑，大约用了两个时辰，就将这套口诀心法完全牢记。

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