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佛家在灾难来临之际，通常会用两种手段传承经法，一是藏匿，或是挖掘石窟，或是掏空佛像，将经书藏于其中。二是识藏，经文不付诸于文字，藏于人的识海之内，哪怕是目不识丁之人，也可在一夜之间口诵经文数万言。如今静禅宗遭逢大难，这处秘境的便是前者，后者则是已经随着那些静禅宗弟子从密道离开了静禅寺。

当年李玄都从静禅宗大和尚那里得了“坐忘禅功”的秘籍，由此修得“漏尽通”，不过这部秘籍并非“坐忘禅功”全部。就如李玄都陆续从苏云媗和白绣裳的手中学到了部分“慈航普度剑典”，却与学全还有相当距离，甚至“北斗三十六剑诀”和“太阴十三剑”也未圆满，“北斗三十六剑诀”少了关键的“剑咒”一篇，“太阴十三剑”最后一剑的“心魔由我生”未曾降服，从这一点上来说，李玄都还未真正修成一门大成之法。

真正的“坐忘禅功”算是大成之法，可单一的六神通却只能算是上成之法。就像玄女宗的玄女六经，分开来都只是上成之法，六经合作一处，便是可与“五雷天心正法”、“太平青领经”相媲美的大成之法。到了如今，许多大成之法已经残缺不全，如邪道十宗的十卷天书和南华道祖所传的丹经，都已分散开来，太平道的“太平青领经”也分作两部，而正一宗的“五雷天心正法”代代相传，从未有过失传断档，这也是正一宗传承千余年而不衰的根由所在。

当年那个静禅宗方字辈大和尚修炼“坐忘禅功”，被卡在门槛之外，故而随身携带的只是一部入门之法，李玄都依照此法修炼得“漏尽通”，虽然没有后续修炼之法，但李玄都凭借自身的见识和经验，摸索着修炼至大成，终是因为少了最为关键的妙义部分而停滞不前。若是只修“坐忘禅功”之人走到了此等关头，必然会寻找后续功法，李玄都因为所修功法太多，可选路径太多，对此没有在意，只当“漏尽通”就到此为止，与寻常上成之法差别不大，甚至还产生过“漏尽通”号称长生久视之道太过夸大的疑问。直到今日来到静禅宗秘境，见得藏于此地的“漏尽通”妙义，方知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

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