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姚诤沉默片刻后,言道：

“使君少年英才，天资过人，下官心中有疑惑不解，还请使君赐教！”

我微微一笑，谦虚道：

“赐教不敢当，州牧但有所问，辰定知无不言！”

姚诤驻步,侧身微微向我施了一礼，言道：

“那就请恕下官无礼了，事无起因，可此次北魏攻齐,骤然发难，随意挑起两国争端,牵连无辜百姓,北魏此番行径，是否有损一国之仁德？”

我随姚诤边说着边亦步亦趋向前走着,两人亦是面带从容微笑,就像是两个知交好友在把臂同游，气氛看似十分融洽，可这两人谈论的话题,就不是那么融洽美好了。

瞧着沿途之中的一些建造得十分华丽而雄伟得佛塔等建筑,我深知齐国几代君王都十分倡导佛教,故而一些供奉佛陀弥勒法相的寺庙与佛塔等建造雄伟、精妙的建筑物也在齐国这座有着百余年沉淀的都城之中处处可见,因齐国国君倡导佛教,故而引领着齐国百姓们也竭诚信仰佛教，民风一度淳朴平和，也曾令北齐百姓安享过几十年的祥和太平。

只可惜人的欲望是无休无止的，特别是当一个帝王有了统御天下的野心和欲望，那对他统御下的百姓来说，灾祸也便会接踵而来。

听到姚诤此番诘问，便知他是想站在道德的最高点来指责北魏联合南陈攻齐，这犹如强盗一般的无耻行径了。

旦逢大争之世，弱肉强食，适者生存，这是自然法则，可却为常受儒家仁者爱人之说的读书之人所难以认同，认为随意轻掠别国、屠戮他国百姓是有失仁义，德行暴虐之行径。

如今姚诤此问看似合理，却忽略了北魏与北齐之间百余年来征战杀伐无数，可更多时候却是北魏输多赢少，那北齐在国立鼎盛之时不也常无故侵犯我北魏，屠戮我北魏军民，掳掠我北魏百姓，那时候的北齐，为何就没想到这番行径会有损一国之仁德呢？

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