历史上通常称尤里安为“Julianus Apostata”，我们翻译为“叛教者尤里安”。“Apostata”是由希腊语衍生出的一个拉丁词，它出现于基督教势力日益强大的罗马帝国后期，意为“抛弃信仰者”。因此，译成“叛教者”应该是准确的。

不过，如果要说抛弃，那么之前他必须信仰过基督教。公元361年11月3日，君士坦提乌斯病死，而后登上国家最高权力高峰的尤里安，利用手中的权力实施了一系列限制基督教扩张的措施。如果他以前不是一个基督教徒，应该不会背上一个带有明显侮辱色彩的“Apostata”之污名。那么，尤里安在30岁之前到底是不是一个基督教徒呢？

时值公元4世纪中期，希腊罗马多神教尚未被当作异教遭到排挤。公元313年颁布的正式承认基督教的《米兰敕令》中有以下这样一段文字：

以上是我们二人之决定。故自今日起，以往颁布的有关基督教的所有法律规定（主要是指戴克里先皇帝制定的镇压基督教徒的诸法）一概无效，凡基督教信仰者可以无条件地保留其信仰，不受任何干扰。

给予基督教徒的信奉其宗教的绝对自由，同样也适用于信奉其他宗教的教徒。我们认为，全面承认宗教信仰之自由，有利于帝国的和平。而且，任何神明和宗教，其名誉和尊严都不容遭到诋毁。

说服正帝李锡尼颁布了《米兰敕令》的另一位皇帝，就是执政30年之久、身后被尊称为“大帝”的君士坦丁。之后其子君士坦提乌斯继承皇位，统治国家的时间也长达24年。大帝的这个儿子将执行父皇路线当作头等大事，因此，《米兰敕令》颁布以来的半个世纪，至少在官方场合，宗教信仰自由是得到保护的。事实上，军队以及政府官员的选拔没有仅限于基督教徒的类似规定，不少高官都是基督教眼中的异教徒。

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