斯提利科属于被称为“罗马化的蛮族”的第一种蛮族人。他的父亲是汪达尔人,但母亲是罗马人。说不定斯提利科的母亲还是在“罗马统治下的和平”时代来到帝国边境附近定居的罗马人农庄主的子孙。罗马人自古并不反感与异族通婚生的混血儿。不过,昔日多是像图拉真皇帝那样的由罗马人官兵与异族女子结婚生下的混血儿。而公元4世纪以后,蛮族男子与罗马女子的结合占了绝大多数。这方面也是“攻守互易”了。
可是,罗马社会是父系社会。即使母亲是蛮族人,只要父亲是罗马人,他们的子女也就是罗马人。但如果母亲是罗马人,而父亲是蛮族人,他们的子女最终还是蛮族人。因此,即使给他冠以弗拉维乌斯·斯提利科这样一个罗马式的名字,也没有人把他视为罗马人。圣哲罗姆是意大利本土出生的罗马人,长年居住在巴勒斯坦地区,留下了拉丁语《圣经》译本和众多研究著作。他虽然没有把斯提利科定为“蛮族人”,却把他写成了“半蛮族人”(semi-barbarus)。这两人虽然栖身于不同的世界,却是同时代人。
然而这个“半蛮族人”却被后世的史学家们称为“最后的罗马人”,这多少有些讽刺的意味。话虽如此,如果尤里乌斯·恺撒以及其后的元首制时代的皇帝们知道了这一情况,又会做何评论呢?他们可都是毫不犹豫地起用、用好异族人才的皇帝。也许他们会说,帝国虽已日薄西山,唯有这样称呼,才能与多民族国家的罗马相称。
然而,斯提利科对帝国末期的罗马人而言终究是“蛮族人”,所以并未留下他出生在哪里的记录,只知道他的生年是公元360年前后。父母亲的名字也不为人知,人们只知道他的父亲从瓦伦斯皇帝时代起就在罗马军中统领骑兵团了,还有就是他的母亲是罗马人。尽管斯提利科不是军团司令的儿子,母亲也不是罗马名门之女,他这个“半蛮族人”却早早地崭露头角。他不是从军团中摔打锻炼出来的,军团出身的人在处于他那种环境而崭露头角的人物当中比较多见。他也没有在宫廷内部积累起行政官僚的深厚履历。实际上,完全没有人知道这位“半蛮族人”在23岁前的这段时间里究竟生活在哪里,做过何事。不过,他在这个时期得到了狄奥多西皇帝的认可,这可是事实。他并不缺少机会认识很长时间都与部队在一起的狄奥多西和他麾下将军的子弟。
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