公元410年的“罗马浩劫”也使幸存的人下决心离弃罗马。纳马提安努斯也是其中之一，他决定回到自己的故乡高卢去。

后世只知道鲁提利乌斯·纳马提安努斯是位诗人，他留下了一篇题为《回故乡》（De reditu suo）的长篇诗歌。他是行省出身的高卢人，来到罗马后曾任重要公职，是一位“公共人物”。他甚至出任过首都罗马的最高行政长官——“首都长官”（Praefectus Urbi）。他的情况并不算例外。行省出身者来到首都，历任公职，进而形成国家新的领导层，这在罗马帝国是自元首制时代以来的传统。

实际上，公元5世纪前半叶西罗马帝国的权势人物阿尼基亚家族和叙马库斯家族都是“新贵”（homo novus），在此前100年的罗马史中尚未登上历史舞台。阿尼基亚家族被认为是公元5世纪罗马首屈一指的富豪。传说只要他把储藏的小麦和葡萄酒卖掉，就会每年得到6000罗马磅的金条。只要他愿意，在斯提利科提议时，以此收入可以雇用全部阿拉里克和西哥特人。与阿尼基亚家族相比，认为年收入约1500罗马磅黄金的叙马库斯家族属于中等富豪也大体不错，而叙马库斯家族在教养方面堪可代表罗马。这两个人都是元老院元老，当过“首都长官”的纳马提安努斯理应也是元老院元老。说到财力，人们只知道他在高卢拥有大庄园；说到年龄，人们也只知道他40岁上下。

长篇诗歌《回故乡》如今只留下一些残篇，一读就知道作者是一个不折不扣的“隐异教徒”。此诗创作于公元416年，在确定基督教为唯一宗教、其他均为异教之后已经过去了20个年头。《回故乡》不惜笔墨讴歌了对罗马帝国的爱，却看不到基督教的一丝影子。这位高卢出身的精英，对自己是罗马人坚信不疑，并以此为荣。

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