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第二章 两种“圣战”的时代 海盗行动在继续

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西西里在阿拉伯人统治之下勉强实现了伊斯兰教徒与基督教徒共存的局面,但其他地区却并非如此。对北非的伊斯兰教徒而言,伊斯兰势力征服西西里就是圣战的成果。征服西西里之后,圣战的目标理所当然地指向了与西西里隔海仅3公里的意大利南部。

话虽如此,北非的伊斯兰教徒高举大旗进行的圣战与海盗行为是互为表里的关系。海盗行为具有走向全面称霸的前哨战的意义,还是一种使同胞活命的产业。也许西西里的阿拉伯人已经没有必要出去干海盗的营生,但居住在北非的伊斯兰教徒撒拉森人仍有此必要。

从9世纪末到10世纪,狂飙席卷般的撒拉森海盗暴行的主要目标是意大利南部。但要问其他地方是否就能安身,回答则是否定的。甚至可以说,从北非港口出发向东北航行可以抵达的所有海岸及其腹地,都不能免于撒拉森海盗的袭击。这是因为地中海中央盛行西南风和西风的缘故,尤其在夏季。

只要能借助这股西南风,人们就可以完成下列航行:从奥兰和阿尔及尔出发可以到达法兰西南部的普罗旺斯和意大利北部的利古里亚;从布杰(Bougie)和博纳(Bona)出发可以到达意大利中部的托斯卡纳和拉齐奥的沿海地区;从突尼斯出发可以到达意大利南部第勒尼安海一侧;从的黎波里出发可以到达意大利半岛长筒靴状的脚尖的卡拉布里亚和脚踵处的布里亚。与现代的情况不一样,夏季刮起西南风和西风,人们就不能享受日光浴。对居住在这些地方的人来说,虽然西南风有时会吹来撒哈拉沙漠的沙粒,但这风带来的不是夏季,而是海盗。

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