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话说这边当真是几家欢乐几家愁，中举的生员中，老中青三代都有，其中不时可见白发苍苍的老者。当然，没有考中的人中，祖孙三代都没有考中的也不少。当然传说中的范进中举的场景到是没有上演，可能这一批人心里素质比较过硬。

发榜的次日，吴韵林惊奇的发现鹿鸣宴跟前世电影或者电视剧里面“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵”截然不同的是贵阳贡院人山人海正副考官、监临、学使、内外提调等官员在贡院至公堂依次入座，“而闲人闯入观榜者更不能以数计，堂之上下几无容足之地”。据说这是贵州的旧习，好不热闹。

到了第二日午时，两名书院教谕才到府衙后院，请两位主考到前面赴宴。

两人到了前堂，应试中举的三十八名举子全部到齐，这些新晋举子正在跟内外帘官打招呼（贵州历来录取份额较少）。

随着“两位到”的传报，所有新晋举子都把目光向大门口凝聚，一众人自觉地排队，陆续上前给主考官行礼，口称“座师”。

当上乡试主考官，主考官等于是这些新晋举子的“伯乐”。

无论名次好坏，只要中了举便晋身士族阶层，可以参加来年的会试，又或者在衙门为官。最重要的是，以后自家的田地不用交税了，很多士绅会主动把土地挂到他们名下，养活一家老小不成问题。

但想真正过上好日子，还是要考取进士。

因为到了清末，举人已经不那么值钱了，那些有理想有抱负之人，只是把举人当作参加会试的通行证。

鹿鸣宴上，除了宴请喝酒外，最重要的是两件事，一个是吟唱《诗经》中的鹿鸣篇，再就是跳魁星舞。

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