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第三章 作为皇帝 罗马的加冕典礼

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教皇在罗马举行加冕典礼已成为惯例。为什么加冕典礼具有如此重要的意义呢?其原因在于,没有比它更能象征中世纪时代的仪式了。

我们在前面说过,教皇是西欧基督教世界神职界的最高领袖,神圣罗马帝国皇帝是俗界的最高领袖。但这两位人物却不是世袭,也不由前任钦定,而是通过选举产生。

罗马教皇由被任命为“枢机主教”的高级神职人员选举产生。

皇帝由被称为“选帝侯”的封建诸侯中的实力诸侯选举产生。

然而,不同之处不仅在此一点。

根据基督教会的教理,亦即教会原则,枢机主教们不是根据自身考虑来投票,而是受到圣灵启示后来投这一票的。一般认为,圣灵与上帝及其子耶稣三位一体,因而不用担心圣灵搞错人选。这就是说,得圣灵启示而选出的教皇在当选的那一刻就已经是“合格者”了。

而选举皇帝的选帝侯都是肉体凡夫,这一点同枢机主教并无二致。但由于他们生为俗界之人,圣灵不会给他们启示。

这样,选帝侯们选出的神圣罗马帝国皇帝是否合格,就需要另有人来判定了。这个角色由罗马教皇担任。教皇由得到保证不会搞错人选的圣灵的启示而选出,是做此判定的最佳人选。实际上,前任教皇英诺森三世就曾说过,选举皇帝的是德意志诸侯,但决定当选人物是否合格的则是罗马教皇。

尽管这是一种令人发笑的复杂逻辑,但希望保有住既得权力的一方常常还是会想出相应的复杂制度。

事已如此,对历代神圣罗马帝国皇帝而言,去罗马接受教皇的亲手加冕必然成为一项非常重要的仪式。完成这个仪式意味着皇帝作为俗界最高领袖的合格者得到了承认,皇帝统治权的正当性得到了确认。

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