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第七章 一切从君士坦丁大帝开始 第三次开除教籍

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基督徒最重要的节日是基督诞生祭和复活祭,一般称为圣诞节和复活节。圣诞节确定在12月25日。但因为规定复活节要在礼拜日庆祝,所以复活节的日子每年都在变化。历史史料中记录某某年复活节的,要多于记录具体日期的情况,为此人们还制作了记载每年变化不定的复活节日期的一览表。根据史料,1239年的复活节是3月27日。对基督教徒而言,这是最重要的庆祝耶稣复活的礼拜日。但不知道为什么,在中世纪,复活节前三天的礼拜四是公布受到开除教籍处分人员名单的日子。我想,也许这是为了要在排除罪人后再来迎接神圣节日的缘故。可能还是这个原因,“礼拜四”也是公布教廷规定基督教徒禁止阅读的书籍及其作者名字的日子。

1239年3月24日,这一天是基督徒所称的“神圣的礼拜四”。在位于罗马梵蒂冈的圣彼得大教堂,正门上醒目地贴出了教皇诏书,内容是教皇格列高利九世对皇帝腓特烈二世处以开除教籍的处分。

在那个时代,被罗马教皇开除教籍的事并不罕见,法兰西王和英国国王都各有过一次这样的经历。但这是腓特烈第三次被开除教籍,三次都是被教皇格列高利开除的。

教皇诏书所叙述的开除教籍的理由从对教皇不够尊重开始,罗列了一堆老生常谈之事。而且每次都会宣布,与被开除教籍者有关人等也被开除教籍,被开除教籍之人所到之地都要受到禁止教务的处分,因为努力排除这些罪孽深重者是每个本分的基督教徒对上帝的义务。

如果理由仅此而已,那便与普通的开除教籍并无二致了。但这次挥舞这个只有罗马教皇才拥有的武器之人是被现代英国研究家叫作“睚眦必报之人”的79岁老者。在罗列了通常开除教籍的理由后,他又列举了以下理由。

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