纵观历史，混乱（chaos）似乎可以分为两种：一种是上升过程中伴随的混乱，另一种则是走向衰落的前兆。

既然是混乱，自然当局者迷。唯有等时过境迁，后世的人才能看清楚两者之别。所以才会有等待历史的评判这一说。

前些天，有人来访，我们做了以下的对话：

“世界规模的战争已经结束半个多世纪。当下，世界各国都陷入一种所谓‘和平代价’的混乱中。日本似乎也不例外。”

“的确如此。日本近来发生的骚动，已经不再是局限于政界或财经界某个领域的问题。”

“那就是不折不扣的混乱了。”

“是的。以前发生问题时，除了少数众矢之的，大多数人还是能置身事外的。而如今，所有的领域都出现权威堕落，连媒体界也不能幸免。

“从整个国际来看，也许是和平的代价。而日本除此之外，还与昭和天皇的去世有关。”

“为什么这样说？”

“天皇陛下去世时，欧洲各国的观点主要有两点。一是陛下对战争的责任，二是日本人失去了精神支柱。有关战争的责任暂且不谈，日本人失去精神支柱这个外国人的视角，倒是耐人寻味。战败后天皇巡视各地，我认为是天皇的一种忏悔行为。当时大多数日本人，虽然嘴上不说，但心中都有所感吧。”

“这么说眼下的混乱，背后有着深层次的原因。”

“是的。民众丧失了最高的偶像。至于那些低级别的偶像，倒不如毁了他们来得爽快。应该说，打倒一切。”

“这让我想起一件事情。明治天皇驾崩时，日本也是一片混乱。发生了西门子事件。”

“虽然不精通日本史，不过西门子事件我还是听说过。那是桩贪污事件吧。”

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