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第53章 美食考

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近来在日本,似乎出现了一种不爱美食就不算地球人的倾向,许多人热衷于追求美味。成为美食家,难道是如此美好快乐的志向?男人们可以如此磊落地宣称“我是美食家”吗?

在古希腊,有两位名叫伊壁鸠鲁和芝诺的哲学家。前者是伊壁鸠鲁学派的创始人,后者是斯多葛学派(或称斯多亚学派)的创始人。我这里不打算论述复杂的哲学理论,只是将二人的哲学思想做一个简单的分类。

伊壁鸠鲁学派——享乐主义、个人主义。

斯多葛学派——禁欲主义、克己主义、自制心、世界主义。

古罗马时代,在诸多的希腊哲学流派中,以上两派不知为何尤其受到欢迎,当时的知名人物,无不站队分属两派。

享乐主义者几乎都与在当时被视为社会精英必然从事的政治活动无缘,他们更热爱学问和艺术,因此大多是希腊文化的爱好者。当然,他们也有罗马人的特征。和苏格拉底时代的希腊人不同,这些人热衷追求美食。

相反,成为stoic的词源的斯多葛学派,几乎网罗了罗马强盛时期的所有当权者。政治、军事领域的主角们个个都是其追随者。芝诺的哲学也是一种世界主义,因此对坚信伟大的罗马人而言,这种思想听上去比较顺耳。不过,原因也许并非仅仅如此。

身处强盛时期的罗马人,依然将质朴刚健奉为生活的准则。在他们的心目中,禁欲、克己、节制是精英必备的德行。

由于这些德行针对的是现实生活中人的各种欲望,所以,饮食方面的追求,自然也是必须克制的对象。但性欲并不包括在其中。

发挥男人最大的力量,是“德行”最重要的内涵。所以,对于在女人方面的猎艳,古代的男人们大概觉得是可以另当别论的。

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