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在这种情况下，至少有两种选择应该不算犯傻。

第一种，按原计划来，就当一万买了件现代高仿，要几十万蒙出去。最后就朝着几十万的价儿去谈，就算实际卖低了，毕竟自己也赚了不少，高达几十倍的利。至于别人再赚多少，就不关自己的事儿了，谁让自己技不如人呢？

第二种，开个一百多万甚至更高的价儿，当成是明代或者清三代的官窑仿品卖。如果对方不接受，那豁出去不卖了，再找别的机会。

还有一种选择，仁者见仁，智者见智。那就是把这东西的利市暂且放在一边，直接对钟毓实话实说，就说自己是当高仿买来的，不过一万块，既然钟哥喜欢，愿意加多少加多少，拿走就是。同时呢，希望钟哥指点一下，让自己弄个明白。

这一种选择，其实并不亏钱，只是把应该赚的钱交学费了，同时说不定还能多交一个像样儿的朋友。

前两种选择，是利字当先。能赚钱，或者不放弃赚钱的机会，一般没人骂你傻逼。

后一种选择，得到的东西是虚的，不管是学问还是结交的朋友，至于后续有没有用、有多少用，暂时不能得到印证。所以说仁者见仁，智者见智。可能有夸你的，也可能有骂你的。

孟繁星的精明，是商人的精明，他最终选择的是第二种。

“钟哥，我今天在鬼市上摆摊也是一时兴起。你是行家，这东西的成色我就不多说了。我眼力有限，是当康熙官窑仿成化收的，来价不低，足足花了一百二十块。”

古玩行的“万”，基本有两种暗语，一种是“个”，一种是“块”。

孟繁星说是一百二十万收的，就相当于报价了。

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