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就从良心上来说，刘协对于道士也好，和尚也罢，都没有太多的要求，也没有太好的想法。

因为这种涉及到了信仰的问题，这不是用科学和道理讲明白的。

当然...就算是能够用科学讲明白，刘协也未必就会这玩意！

但不管怎么说他都没见过...不，应该说刘协在知道笮融这个人之前，他都先想不到会有这种玩意。

当年那笮融担任下邳国相之后，直接在下邳督造了一座可以容纳三千教徒的大浮屠寺，并且靠着自己各种手段夺取的财富在里面建立了一座九镜塔出来。

那些年下邳百姓日夜诵读佛经，数千尼姑和尚进入下邳避难，仅仅是徐州之地便有佛教徒高达上万众...

所以就他笮融的所作所为，不管是在佛教徒的圈子里还是佛叛徒的圈子里都是非常炸裂的存在，双方对他的评价也是...

算了这种人还是不要评价了，实在是不知道该怎么说。

不过这都重要，从那笮融的身上其实就可以看出来陶谦的用人之道，乃是诡！

他是一个很看中实用的人。

他所用之人无论是名士还是豪强子弟，亦或者干脆就是小人，这些人性格各异，对徐州来说也是有喜有忧，让百姓也是..

但你不得不说，他们有用！

简而言之，他们和后世之中和珅...嗯...或许是有些像。

恶心是真恶心，办事儿是真办事的那种，但归根结底和大人不贪救灾的钱，但他却是会用贪救灾钱的官员给他的钱去办他们的事儿。

这大概就是徐州。

在这种情况下的徐州也算是在这个乱世之中呈现了一种诡异而又畸形的繁荣，作为徐州的百姓也好，世家豪族也好，却也都是记挂那陶谦的恩情的。

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