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原本李晞晏就处于九境巅峰时期，他其实一直都能破镜入十境，但是他因为要来天门镇，故而将自己的修为狠狠压制，为的便是找到一个可以十境入十一的契机。

修行界有种说法，在九境停留的时间越长，能找到破镜闻道的契机就越大，古往今来，能破镜踏入闻道境的人，大多数都是在九境在停留了很长时间的人。

十境为天关，是破天入道之关，能破十境者，都是在道意上取得了自己的道的人，并且，得到了天道的承认。可要想得到天道的承认，第九境就至关重要了，第九境是觉承，是人间九境的巅峰。

在修行界里，修行的境界分为人间之境跟入道之境。

人间之境又分为上中下三境，下三境分别是，灵府、洗尘、无垢，中三境分别是，明光、照海、天台，上三境是，临天、登闻、觉承。

要想破镜踏入道境，人间之境是基础，是大道之基。当走完这九境后，才来到人间之境与入道之境的临界之境，天关境。

只有破镜天关，才能算是大修行者，已经超脱凡俗之人，有了成仙的资格。

但破镜天光又岂是那么容易之事，所以，经过后人不断的摸索，终于让他们确定了只要在第九境觉承之境找到人间之意，那便意味着当你破境天关的时候，能有最大的可能入道。但想找到人间之意，也不是容易的事。古往今来，是靠着人间之意破镜入道的，也不过只有少数一些人，其他的人，都是借着岁月的力量，将自己耗成道境的，或者是有其他契机，才能破天关入道。这也代表着他们，想在道境有所提升，注定会是件很困难的事。

李晞晏他要想入天关，随时都能入，可是他生生压制住了自己的修为，为的便是能以最大的可能入道。

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