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那年轻人见是越国公府的车驾，便下牛参拜：“晚生京兆李密，拜见越国公。”

杨素又问：“你手中所持何书？”

李密答道：“晚生正读〈项羽传〉。”

杨素喃喃念了两声〈项羽传〉，再问：“为何读〈项羽传〉，不读〈项羽本纪〉？”

李密答道：“项氏起于陇亩，三年之间，将五诸侯灭秦，分封王侯，政令咸出，号为西楚霸王。

项氏经营天下，达五年之久，所以太史公为之作〈帝纪〉，而不入〈列传〉。

太史公以一介炎汉罪臣，谓项氏为帝舜苗裔，又赞之曰：『位虽不终，近古以来，未尝有也。

』此等胆略见识，岂是班兰台能与之匹俦？晚生读〈项羽传〉，益发钦佩太史公见解超群。”

《史记》的体例，〈本纪〉以叙帝王，〈世家〉以记诸候，〈列传〉以志人物。

而从《汉书》开始，史书就只有〈本纪〉、〈列传〉，没有〈世家〉了。

司马迁为项羽作〈本纪〉，乃是正式将他列入帝王的位阶。

杨素问为何不读〈项羽本纪〉，李密便引〈项羽本纪〉中的文句答之。

非但巧妙地辩驳自己并非不读〈项羽本纪〉，更将司马迁与班固作成比对，阐释读《汉书．项羽传》之后，才益发钦佩《史记．项羽本纪》的见解超群。

班固着《汉书》时任兰台令史，后人将他的文赋辑为《班兰台集》。

李密称班固为“班兰台”，隐含自己也曾读过《班兰台集》之意。

杨素是何等人物，自然领会李密言语之中的种种机关，不禁对他大为赞赏，将他带回府中，让他辅佐杨玄感。

李密本以玄邃为字，因为重了杨氏兄弟的名讳，便另以法主为字。

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