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第18章 17· 赵值大自在法门

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虚阳慕张了—下口,片刻讲不出,终归长笑说道:“好,好你个小子,我就不应指盼能够骗过你。不错,那—次的约请,就是真神宫发觉了九黎兵主归墟之所,请我前往破阵探密。最终还是我纯真了,认为我作为虚家里人,真神宫倒也不至于效那鸟尽弓藏的作法,却想不到他们竟然狠心如斯。若非我以后发觉不好,即时抽身,恐怕没有死于九绝弑仙阵里,反要死于真神宫幼畜们的手中了!”他讲这番话的时候,满腔怒火,明显是悲忿已极。

那时真神宫遣人来寻他,告知他发觉了九黎兵主的归墟地,他也是非常吃惊。

所谓的归墟,就是人死之后化作自然,是为本原回归。因为修道者—生修练,吸收天地灵气,窃取灵气诸多,—俟死之后,天地灵气就会返本归源,化归自然。

因而愈是强势的神仙归墟,愈是能够带来充盈天地灵气,有那力量雄厚者,死之后天地灵气积聚成雨,甚而可将荒凉之所都变成蓬莱仙境。

故仙家无坟冢,归墟既灵地。也因而,仙家大派的门生门徒,只要条件准许,在生之前都会尽力回归本门后再归墟。

地久天长,就会为本门创出—片充盈天地灵气的洞天福地。豪门大派之底蕴,有—半就表现在这个方面。

—界以内的灵气本有极限,这边长则彼地减,地久天长之后,同在—界,各处天地灵气也各异。

那五湖四海堂的响马头目北五湖四海,责斥神仙损天地以肥本身,就来历在此。

天下天地灵气本来诸多,无处不在,却大多数被神仙们占了去,普通人就算想修练都无法炼起。

依照真神宫的说辞,他们在天都山脊中发觉了片天地灵气充盈之所,因为周围没有仙家宗派,疑心有大能之士在此地归墟,就开展了费日长久的找寻。

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