春秋战国、秦汉时期的战阵斗将在正史中记载很少，盖因那个时期是中国古代战争艺术最高水平的体现，后世中已经很难再见到秦灭六国、汉击匈奴那样的经典战略，随着战争规模越来越大，战略战术、集团性的作战方式逐渐成为首要致胜因素，个人武力的作用很小，与之相反，三国两晋南北朝时期，乱战、混战、无准备之战发生得相当频繁，因而主将的个人武力就会发挥较大作用。

张宪引经据典，着重突出了三种武将：主将、战将、斗将。

古代武将武力肯定会比较高，但武力最高的不一定是主将，对阵单挑的是斗将，冲锋陷阵的是战将。

主将除了战斗外还要掌控全局，所以一般没有必要冲锋陷阵，就算冲还要看各自心情与身体情况等等；武力低甚至没武力还硬着头皮上战场的叫谋士或军师，就像诸葛亮、郭嘉这种一般都会呆在全军最安全的地方，手无缚鸡之力却能在谈笑间使敌方数万大军灰飞烟灭，如果你发现他们在唾手可得的地方必然有诈，吃过这种亏的人两手都数不完。

凡间交锋，朴实无华、一刀便是一刀、一剑就是一剑，但阴间的武将既是统兵打仗的将领，又是千万年沉淀的鬼修，战阵斗将自然不会再像凡间那般朴素，在魂力与各种神通加持下，就算不用冥神形态也必定是上天入地、翻江倒海之战。

演义比历史夸张，鬼修之战却比演义还夸张百倍，尤其那些凡间便有百人斩、万人敌之称的武将，原本就是后天甚至先天的一流高手死后以武入道，历经数万年修炼，普通招式随意施展出来便是毁天灭地的魂力宣泄，远非他们为凡人时可比拟。

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