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李辰安的话，彻底颠覆了梅放夕和钟离悠的认知。

作为宁国大儒，梅放夕当然读过许多的书有着极高的才华。

但在他的骨子里，依旧秉承的是三纲五常之思想。

他当然想的更多一些，比如他认为民是国之根本，认为君当善待其民。

在他的认知中，民依旧是依附于君之存在，民本就是君之仆从。

他问李辰安这个问题，本意是想了解一下李辰安若是登基为帝，会有哪些待民之举措。

他万万没有料到李辰安这番话会如此激进……若李辰安不是宁国的摄政王，他甚至会以为李辰安这小子是意图谋反！

因为在李辰安的话语中，民，已然成为了国之主人！

国，是君之国！

民，怎可以与君相提并论？

但在细细思量一番之后，他虽未能全盘接受，可他却也没有出言去反驳。

他发现无法反驳。

因为千百年的历史，皆是因为朝廷的腐败与苛政导致民不聊生，最后落下个改朝换代之结局。

这便是水能覆舟。

这便是民之力量！

既然最终如此，那如果宁国之百姓从一开始就是顶天立地之人，就是敢向不公抗拒之人，就是朝廷的监督之人，他们行使的是国之主人的权力，那么朝廷会不会因此而收敛？

当整个朝廷的运作在百姓的监督之下，这便有如将所有的阴暗都暴露在阳光里。

权力受到了制衡便没有了绝对的权利。

官员的言行在百姓的视线之内，官员的举措若有不妥便会受到百姓之反对，如此，或许真能最大程度的减少腐败。

但说来容易，这要实施，却难如登天。

因为这完全颠覆了圣学，完全否定了皇权之最大权威。

这必然受到既得利益者的全力反对。

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