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.张果身体仍保持盘膝而坐的姿态，双手穿‘插’‘交’错，作出连串手诀，如穿‘花’蝴蝶一般，变化无穷，最终双手合拢，大喝道：“兵！”

徐子陵顿时隐隐听到一阵龙‘吟’虎啸之声从张果身上传出，而张果的气质再次一变，那种与天地合一的气息收敛的一干二净，却又不是彻底的消失，而是宛如深藏在地下的种子一般，孕育着蓬勃的生机。

独孤凤也满是好奇的看着张果演示，道‘门’的九字真言比她想象的还要有意思，张果的“兵”字一出口，独孤凤就已经敏锐的查知到他的‘肉’体真气竟然随着真言震动一起来，一时间筋骨齐鸣，百脉畅通，‘精’气神一下子被调整到巅峰状态，手段十分的神奇。

张果这次没有询问徐子陵的感受，而是直接道：“兵者，由临而进，心存天地已明，‘阴’阳已现之意，清浊气分，天地‘交’泰，而身内龙虎初啼，生机初现，有争斗之意，而无争斗之用，当更进温养，以待咆哮之时。”

徐子陵沉思了片刻，开口道：“师傅说过乃万物之灵，自身便有无穷的潜力，这个兵字诀是否就是能够挖掘人体潜藏的能力呢？”

张果赞赏的看了徐子陵一眼，一副孺子可教的表情道：“你说的不错。兵字诀正指的是体内蕴藏的能量，在道‘门’之中表示返老还童的生命本源之力。”

独孤凤听的若有所思，佛‘门’九字真言中的临字指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不‘惑’的意志，坚固身心。道‘门’的临字者是与天地沟通，明悟天地人三才，人居其中。表面上看，颇为相似，都是静守为主。但是实质‘精’神上却千差万别。一个是身心不动，一个是我居其中，佛道思想具体的差别已经体现在了根本的起手印诀上了。佛‘门’求涅槃，道‘门’求长生，一者贵死，一者贵生，二则截然不同。想到这独孤凤忽然明白，为何道佛两‘门’少有破碎虚空的人物，这不是修为典籍的差距，而是目的的不同。而武者又有不同，武者的本质是争斗，挑战极限，超越自我，在有限的生命中追寻那生命的真正奥义，是真正武者的意义，也只有具有坚定不移的武道意志，才能走到那破碎虚空的地步。

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