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汉延和元年夏五月壬辰(二十七)。
在甘泉宫待了数日后,张越和刘进,重新回到了长安。
乘坐在被重重保护的宫车中,张越与刘进,都掀开着车帘,打量着窗外的市井情况。
此刻的长安,到处都有士子在议论和鞭笞蓄奴的不道德。
被儒生们占据了道德制高点,又掌握了舆论话语权后,贵族豪强们,一个能打的也没有了。
这一次的‘废奴运动’,可以称得上是,自有汉以来,第一次儒家各派系的大团结了。
公羊学派,高举董仲舒的旗帜,挥舞着《春秋》,大力鞭笞蓄奴和土地兼并。
顺便,把为富不仁的商贾,拿出来再踩了一万次。
而谷梁学派,自是高举‘仁义忠恕’‘以民为本’‘不与民争利’的大旗,顺便鞭笞一下蓄奴。
就连思孟学派,也趁机开始宣扬自己的学说,跟在公羊和谷梁老大哥身后,蹭点名声。
自战国以来,孟子之后,儒家各派,还从未如此在某一个事情上,达成了现在这样的共识。
刘进振奋不已,脸上洋溢着满满的激情,深感这才是读书人应该做的事情。
但,张越却是有些担忧。
他甚至不知道自己这次鼓动贡禹等人的行为,究竟是对是错?
但有一点,他可以确定。
文人士大夫们,将通过此次的运动,认识到自己的能量。
从今以后,他们说不定,会更加活跃。
这可不是什么好事情。
一旦有野心家,参与并掌握了学生运动和舆论力量后,难保这些渣渣不会进化成东林党什么的。
所以……
“太学的线不能断!”张越在心里告诉自己:“与其让别人去掌握和垄断舆论话语权,不如我来控制和引导!”
换言之,他得在学术上,做出更大的努力。
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