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第两百九十一节 小麦丰收

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夜深人静,窗外的星光落在窗台上,犹如白霜一般。

夏末的关中夜晚,气温已经变得很凉爽了。

张越轻轻关上窗门,然后吹熄了油灯,坐到床榻上。

“夏侯始昌……”他沉沉的叹了一口气。

回溯的史料之中,有关这位夏侯老先生的记载和记录,少的有些可怜。

现在张越只知道,他有一个侄子名曰夏侯胜,后来被昭帝征辟为博士太学祭酒领光禄大夫,接了亡故的董越的班,为太学的实际主持人。

昭帝驾崩后,霍光和群臣迎立了昌邑王刘贺。

托后世那次在江西的考古大发现的福,后世人差不多都知道了,这位逗逼的光辉履历和作死技能。

但很少有人知道,为霍光提供废刘贺的理论的人,就是这位时任博士、祭酒、光禄大夫,公羊学派的领头人。

至于这位夏侯始昌先生,或许是因为在长安活跃的时间比较少。

所以相关记载很少。

倒是,张越打听了一番,得知了许多更详细的信息。

这位夏侯始昌先生,乃是鲁国东平人,生于先帝前元年间,今年大约六十七岁左右。

其实在一开始,夏侯先生根本不是儒生。

恰恰相反,他是阴阳家出生的,换言之,他是由算命先生转行的。

不过这不奇怪,董仲舒写的《春秋繁露》就是一部阴阳学说和儒学糅杂的典籍,不照样被世人以为是经典吗?

况且,连法家的张汤,都能拿着《公羊春秋》找出春秋决狱的理论出来。

阴阳学家转职为儒生,也就不奇怪了。

转职成功后,这位夏侯始昌先生将毕生的精力,都用在研究谶讳思想之中。

是董仲舒‘天人感应’理论的脑残粉和最坚定不移的支持者。

坊间就流传着当年这位老先生准确的通过阴阳家经典《洪范五行传》预言了柏梁台火灾的传奇故事。

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