我跟在巴迪雅身后穿过城市，并无不快之意。我完全没把这点不便放在心上，而为自己通过了第一关测试万分欣喜：我排除了科斯塔斯和巴迪雅给我的所有阻力，很快便能去到我自认已十分了解的人群中间。虽然我还是个外人，可我一生从未融入任何社会，并不会因此感到恐慌。此时此刻，我全无恐惧。

巴迪雅四肢灵活，脚步迅捷轻盈，我个子虽比她高，也得努力跟上。埃斯佩里人看着她走过，再看向我的眼光中立即带上浓重的敌意。许多出租车从身边空驶而过，我提议：“我们可以叫个出租车，我付钱。”

“不。”她憎恶地看了一眼出租车。于是我们继续步行。

在离开梅里达的黑海航程中，我那篇有关迦南运动的博士论文根据托管条例出版了，这完全违背我的意愿。出版收入随之带来基金稳定增长，但我分文未取。我不愿让钱牵扯到任何我尊重的事情，所以它会在我身故后传给家人；我的侄子们为遗产欢欣的同时，也会欣慰令他们难堪的人终于离去。

那本书有很多错误，观点上谬误更甚。我在六年博士期间狂热过头，靠少得可怜的事实制造了众多错误的意见和分析。里面只有一点是正确的：迦南运动是环保哲学的一个分支。传统的环保主义者希望将人类限制在已死亡的星球上，或是其他星球上的部分封闭空间内，但迦南运动者们企图采取折中的方式，在改造新世界的同时也改造自己。

这种哲学的优点之一是比较实用，因为遗传工程和人体改造从来都比地貌再造便宜得多。然而在我们这个怯懦而暴力的物种面前，最易招致屠杀的莫过于与我们略有不同却仍十分相似的邻居。所以，梅里达人是目前仅存的一个迦南社会。

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