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几天后，杨丛义、顾清尘夫妇决定在五龙观废墟上捐建庙宇一座，由张柳代为传达给他的住持师兄孙道长。

又过几天，张柳传话说孙道长基本同意了他们的捐建，同时提出一个要求，捐建可以，观里的出家人都要参与建造。

杨丛义和顾清尘的本意只是捐香火钱，现钱不要，就只好捐建庙宇，既然五龙观同意，还要参与，那最好不过，这样一来，具体怎么建，就可以由五龙观做主，而他不用操心，只需要付钱。

可如今五龙观香火不旺，人脉资源十分有限，要在交通不便的大山中重建庙宇，单单有钱还不够，还得找到人、买得到材料才成，这些任务自然就是杨丛义的。

虽然他已经辞官，手中无权，但官位、爵位还在，远离汴京的地方官员还是要给他面子，因为他人虽不在汴京，官场上的关系还是在的。

禁卫军统领拿着杨丛义的书信下山，先去均州衙门，再去武当县。

只要有人出钱，不让当地官员出血，甚至还能让他们从中捞到一些好处，他们还是愿意多做一些事的，毕竟庙宇修好，他们的名字也有可能永远留在庙宇上。

这次捐建五龙观从北定四年十月底开始，一直持续到北定五年四月。

真正开始动工之后，杨丛义便很少参与过问了，甚至连拿钱付款这等事都交给坐不住的孟芸娘，他跟顾清尘似乎真正融入到大山之中，开始了他们的清修生活。

他们每日打坐、冥想、练功，研修道家典籍，超然物外，乐在其中。

与此同时汴京发生了什么，杨丛义不知道，此时也不想关心，反正有什么重要事情，皇帝会派人来通知他的，不告诉他，就说明还没有大事发生。

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