王守仁笑吟吟的看着陈贤。

陈贤乃是占城大姓，而陈贤，更是占城为数不多的大儒。

他听了王守仁的话，陷入了思考。

王守仁的话，在他的立场看来，他不甚认同，可……他却又觉得，有一些道理。

难道圣学至今日，都走偏了吗？

王守仁道：“圣人说，立功、立德、立言。这立言，最难。何为立言呢？代圣人立言，教化天下，圣人之学，上千年来，人人都说教化，教化，可真正得到教化者，又有几人呢？你看，陈先生，这里坐着两千多人，他们有的是士人，有的是商贾，有的是农夫，有的在给人做工，绝大多数，都是凡夫俗子，可你看他们，他们聚在此，为的，就是想要学习圣人的道理。”

“而我们的儒者们，却是关起门来，使这圣人之学，日益的高深，那么敢问，他们有立言吗？他们不曾有，若是有立言，这些求知若渴之人，为何只有到了这里，才开始学习学问呢？人人皆尧舜，说来容易，做来难。有一些儒者，自视甚高，口口声声说，孺子不可教也，又或是，朽木不可雕！那么，吾又想问，你们不教，怎么知道他们不会懂圣人的道理，他们做不得尧舜。你们不去精工雕琢，又如何知道，他们乃是良材又或是朽木？”

王守仁道：“所以，大道至简，越简单的道理，越是深入人心，越简单，就可更多人受教，可让这圣人的仁政，深入人心。倘若是一个资质平庸的读书人，学了我的学问，一个月便知其意，那么我定当庆贺。若是一个山野樵夫，他学了我的学问，三个月能有所悟，吾定当喜出望外。倘使一个稚童，三五月亦知何为仁政，何为良知，那么……吾便要高兴的手舞足蹈了。吾在此授学，不以肤浅为耻辱，不以学问精深为荣；这两千余人，只需盘膝坐在此，闲时和吾读书，听我吾讲授一些大道，偶尔喂养鸡鸭，学习弓马、击剑，学习医术，吾便知足了。”

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