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望舒求见的时候,云妃还在看那本著名的《玉芝飘渺录》,前代方家多喜欢将此书作为课外辅导书,指定给徒儿看。
也可以算作是修道的进阶书,但其中的奥妙并不是每个人都能体会。
一些有兴趣的读书人虽然无法修道,但也拿来增长见闻。
书中记载了玉芝山的前因、成名和前后出现的各种妖怪,以及收服他们的过程。
一般读书人都将此书当作消遣,认为怪力乱神的内容居多、不足为信。
不过修道的人可不这么看,他们认为其中说的事实固然有一些时间前后的错讹之处,但大体是堪信的。
例如书中提到的毛经首,通体白毛、形似大猿,一百年前还曾经为祸乡里,总是捉了美貌的女子去。
乡邻都莫可奈何,只能将美貌的女子藏在密室,可是还是不断有美貌的女子丢失。
无奈之下,人们去白虎观请白虎大仙做法。
可白虎大仙去云游去了,不知何时才有归期。
这事情甚至惊动了了昊京的京兆尹,层层禀报,威烈帝特命圆谷真人用紫金麈尾收服了那毛经兽。
圆谷真人又顺着毛经兽的气味,找到了它的洞府,解救了那些美貌女子,让她们平安的回到了家中。
老百姓们感恩戴德,说圆谷真人是除了一大害,也顺便感念威烈帝的仁慈。
玉芝山里有神兽的传闻也就越来越被人们所接受。
至于更早期的一些能量巨大,可以布云施雨、为祸人间的猛兽,就不是普通百姓能够见到了。
他们往往隐藏在深山大泽里,若是狂暴不羁,还能引发地震。
但自有道行高深的道人,去收服他们。
或者永镇地底,或者放逐归墟,或者驯化了当坐骑。
衡英发现,书中的很多神兽都有着隐秘的结局,并不是每一个都有具体的归处。
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