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第七十一章 三十六部羌人

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文飞很是满意,他现在看到的这白色影子,根本就没有开眼,而是用肉眼看到。这也就是说,他手下这鬼将已经可以达到显形的地步,可以让任何人亲眼看到!

当然了,这也是在地眼之处,阴气极盛,才有这种效果,若是换个地方,可就不一定了!

不对啊,文飞忽然想到了一个极其严zhòng的问题。那就是似乎时空穿越的时候,并不能带活物过去。这么说好像不准确,以文飞的观察来说,好像是带着的货物灵魂消失了。并没有跟着一起穿越!

文飞几次用动物实yàn,都发现如果带着动物穿越,不仅那些动物会莫名其妙的浑身无一丝伤痕的死亡,更重要的是那些身上的肉味就会变得如同白开水一般的,没有丝毫味道,甚至连血液都变淡了。

以文飞的分析,这应该是除了他自己以外,他所携带的东西灵魂并不能跟着穿越。当然,这还没有十分确定,但是文飞相信事情已经是**不离十了。

这也就是说……如果自己想把这鬼将带到北宋时空去,也是不可能的了!想到这里,文飞一下子烦恼起来。这可怎么办啊?

好在文飞这人正经智慧不多,歪门邪道的主意却不少。眉头一皱,计上心来。自己可以来回穿越,这也就是说对于自己没有限制。那么如果让鬼将附体在自己身上,是不是也能穿越过去?可能性很大。

开创天地人神鬼之道的道人,是一位高人。自然用不着找鬼附身,也没有这种法术。但是民间传下来的却不要太多,大多数的民间神婆巫汉自身都没有法力。也都是借着这些鬼物附体,拥有超自然的力量。而且下三茅法术之中,还有着人鬼合形之术。听起来很牛逼,很威风,其实就是让鬼附在身上,从而借得法力,有着种种神通。

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