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第四十四章 天蓬大法 巴元丑伯

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只有达到这般程度,才有可能最终入静。要不然,你一心努力紧张,只顾使劲呼吸去了,又怎么可能入静?

这种诀窍虽然粗浅,但是没有师父教导。很少人会知龗道。

所以修道之路,每一步之中,看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授,自己一个人瞎练,又能练出什么来?

便是这种逆腹式呼吸,你个练不好,都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。

总之,不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依,就要以心目相存于鼻窍之中,整个人融化在呼吸之中,入静而去。

然而这般却不是容易做到的,所以除了那逆腹式呼吸之外,也可以采取那“听息”之法入静。

这般法门,和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门,相传就是观世音菩萨入道的法门,可见厉害了。

开始之时,只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音,从粗到细,一直到无。最龗后遍听大千世龗界,一切诸声。

道门这般法门就是不同了,虽然也是听息。但是这般吐纳入静,便是要温养东方阿苍无念发生之炁。

若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止,从外呼吸转为内呼吸,就已经达到了胎息之境。

而在这过程之中,以心听耳内。若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门,凡人观听于声色,所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散。所以疾病寿夭。

但是常以心听耳,有若虫声,自若魂魄不散。故人居色欲之界,常存此法,令情欲自灭,精神不衰,不知此法。神疲精耗,死则近矣。

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