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顶着迦凡“送”的一堆问号,陈初一时间是难以集中注意力了。
还从来没有人让陈初这般好奇过。而且,在惊讶和疑惑之后,陈初感觉到的是有趣。
“也许,下一次来还能在这遇到他。”心思到此,陈初暂时放下关于迦凡的问题,开始进行符文的尝试。
在杰的卷轴中,陈初得知了一种用于组合符文的公式,现在又了解到本源符文。一直以来希望找着的东西,算是全找着了。
虽不及迦凡那般随心所欲,可陈初现在也能够轻易的改变那些在符文劵上刻印的技能了。
随着深入的研究,对于本源符文的理解又更近了一步。
陈初想到某种可能“那段信息中说道的本源是介于“某一个空间内的,类似于“树”的道理”所谓,树的道理:土生长,不同之处,自然是不同的树。也就是说,本源并不是唯一不变的,在不同的空间内,存在一个不同的本源。这可能就是被符文所承载力量,在不同的地方,诞生的基础,以它为“默契”符文才能在不同的地方,产生相同的效果。
这个道理是当初古大师给陈初提起的“层面说”,陈初除了在古大师口中得知,在没从其他地方了解到的相关内容。所以,古大师说了多少,陈初就知道多少,恰恰这问题他只不过是偶尔提起,说得并不多。
但,现在仔细想起来,前几年时间内从古大师身上学到的一切,几乎都成为陈初去完全了解符文的关键。
一时间难免感慨,真是处心积虑呐。
“在精神世界内,本源就是自己的思想吧。《临界》内就是现在所掌控的这种本源,也就是说,如果能在现实找到同样性质的本源,力量就不在受限制?”想到这地方,陈初习惯性的思绪就开始像章鱼的触手一般向四周蔓延:“话又说回来了,完全施放的情况下并不存在本源的限制,好比在精神世界内。《临界》肯定是存在某个暗中限制一切的东西,可能是“系统”。现实又是什么?是这个本源本生,还是某个人?或者是代表着某一种力量的人。”
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