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第二百二十七章 那年十八(二)2/5求订阅!!!

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《茶经》:一之源。

茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。

其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之,其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈(音chuan,三声)……

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杨守文所写的,正是中唐时期茶圣陆羽所作的《茶经》。

此时,陆羽应该还没有出生,所以杨守文把茶经写出来,可说是毫无压力。

在唐代以前,茶主要是用于药用,而非日常饮品。一直到陆羽写出茶经之后,茶这才逐渐形成了的体系,并且随着岁月的沉淀,演变为茶文化,甚至说是禅文化。

禅茶一体!

而事实上,早在唐代,茶文化就分为两个体系。

一个是陆羽的《茶经》,另一个则是在陆羽之后,由卢仝提出的修行茶,几近于禅文化。

唐代的日常,其实很枯燥,食用的饮品种类极少。

杨守文喜欢吃茶,偏偏时人却没有饮茶的习惯。而市面上所供应的茶,大多是生茶,没有经过加工炒制,主要是用来煎药,里面添加了乱七八糟的材料,以至于全无味道。

为此,杨守文也颇为苦恼。

幽州不产茶,他也就没有那么多的想法。

可是到了荥阳之后,杨守文就发现茶叶其实已经从南方传入中原。只是人们不得其法。以至于大多数人并不知道这茶中趣味。这也让杨守文就产生了新的想法。

茶经。不过七千字。

比之那些大部头而言。要简单很多。

他前世好饮茶,虽然瘫痪在床,却给了他很多时间阅读书籍,其中不泛茶文化经典。

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