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道君皇帝虔诚信道也是举国皆知的事，但像这样魔怔到造大仙船去找神仙还是头一遭。东大海有归墟神域，域里住着方外上人。

《列子·汤问》中记载归墟神域时言说：“其中有五山焉，一曰岱舆、二曰员嶠、三曰方丈、四曰瀛洲、五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。”

这归虚神域虽然处于东大海中，但先古具体位置尚不清晰，有待发掘。里面的五座大山现如今也只剩下了蓬莱、瀛洲和方丈三座，岱舆、员嶠不见了踪迹，不知何时消失，不知何处消失。

京东东路登州府现存着这三座仙山，但仙山上已经不见了仙人。皇帝派人遍寻三座山，发现除了几座普通道馆里的几个普通道士外，没有老神仙。而如今要寻仙，就得去寻消失的那两座山，希冀也便都寄托在了那里。

也不单单为此。当年宋太祖薨前，曾留下一道秘旨。上面细细言明了神仙授经的前后因由，而且指明后世子孙如遇国家危亡，可去三座仙山寻高人。

如今蓬莱瀛洲方丈三座仙山的道士们都不知有此话，而且没有神通，那么高人必在别处去寻。

东京民间有一活神仙，自号“通灵半仙”，俗名郭化，有一弟，名郭京。他二人本居住于陋巷，一日忽遇黑狗觅食，斩之得彩石十二颗。自是而后，出入有光芒，夜里尤甚。渐渐稍通医术，疑难杂症皆有方药。

徽宗闻说，奇之，特例召进宫内。这郭化的职务与才能又与太史局大小诸官员不同，不算国运、不算命运、不管天文地理，只感应神仙。他说五座仙山又到了重聚之时，岱舆、员嶠上的高人也要出世了。

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