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当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。这时期著有大量文学作品如10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。
王蒙的全部作品集
《王蒙自传》分为三部：第一部《半生多事》、第二部《大块文章》、第三部《九命七羊》。第一部《半生多事》从王蒙的幼年时代开始，讲述了他青年和中年所经历的青春的滋养、初恋的甜蜜、人生的辉煌及政治风云带来的命运的跌宕和长达16年的流放生活。本书堪称是一个人的国家日记，又是一个国家的个人机密，大量史事是首次披露：写作《青春万岁》前后遭遇的尴尬的家庭裂变，父母的离异，写作《组织部新来的年轻人》的风波曲直，反右中的心灵忏悔，发配新疆前后的人情微妙……
这是一本典型的我注六经式的著作，其鲜明的特点与引人之处在于作者以其个人化的方式对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面：一是作者的身份。从某种意义上说，提倡过作家学者化的王蒙是当代作家中细读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法，与王蒙的语言风格有相通契合之处。本书的主要内容是对《老子》共81章的意译和证词。作者的意译吸收、综合了诸多注家的成果，而用自己的语言化出。证词部分是作者以其70余年的所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感，与老子的思想进行对证、查证，即作者用自己的生活体验去解读《老子》一书。此外，本书还收录了作者近年来写过的一些谈老子的单篇论文与杂文散文，从德性方面、从老子与宗教、老子与数学、老子与审美、老子的方法论等方面阐释作者对老子的独特理解和感悟。老子能够帮助我们。诚如作者言。
小说以新疆农村为背景，从公社粮食盗窃案入笔，用层层剥开的悬念和西域独特风土人情，为读者展示了一幅现代西域生活的全景图。同时，也反映了汉、维两族人民在特殊的历史背景下的真实生活，以及两族人民的相互理解与友爱共处，带有历史沉重的份量，又将日常生活中的人物塑造得极为生动，悬念迭生，矛盾冲突集中，独具新疆风情，情节精彩，语言机智幽默。该小说独具匠心，在每个章节后设计“小说人语”，用79岁的王蒙今时今日的角度去适时点评和阐述39岁王蒙当时的创作和思考，形成“79岁王蒙与39岁王蒙的对话”，为这部六七十年代的作品添加了现代感和时代感。
《闷与狂》是王蒙暌违十年首部长篇小说，关于人生最美、最深情、最诗意盎然的汉语书写，每一个中国人共同的心灵史诗。以强大、奔涌的语言能力驾驭历史，审视走过的生命历程，看那些生命里的伤痛和闪光的时刻，咀嚼心灵的奇遇，堪称“中国版《童年·少年·青年》、《忏悔录》、《追忆逝水年华》、《尤利西斯》，现代版《归去来兮辞》、《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》”。你未曾见过的王蒙小说，一生“受想行识”完全敞开的总结陈词，打通任督二脉，气象卓尔不群，无惧前卫奇葩。在故乡的泥土上用童话栽花。用时间复现一条嘈嘈切切的生命河流。在这里，时间是主宰。消解来龙去脉，隐去其人其事。将回忆品尝与消化，铺陈与重组，连接起一部沧桑的交响。恰如饮后放歌，以抒情，以佯狂，以浓度最高的文字燃烧起鲜艳的往事。生命的激情迸发之后，是全部人生的许诺与交付。《闷与狂》在王蒙所有的书中卓尔不群，弥足珍贵。与其说是历史之书，不如说是作者一生的心迹，一部耄耋抒怀，一部少年狂歌。王蒙先生说：“青春和耄耋本来并不是一个风马牛不相及的东西。青春太多了，压缩成了耄耋。耄耋切成薄片，又回复了青春。”八零之后就是八零后，青春作伴好还乡啊！那满树的梨花，纪念冬日的逝去，照亮整个春天。