杜拉斯的朋友们以及马斯科罗、昂泰尔姆等人继续在圣伯努瓦街那间公寓里相会，那里已成为一个谈天说地、尽情发言的地方，处于一种近乎浪漫主义的热忱之中。用马斯科罗的话说，那个地方已“犹太化，共产主义化”。他们心中有一种失而复得的自由，有一种耐心与知识分子的兴奋，这一切使他们离正统的共产主义越来越远，但他们仍然隶属其中，这种偏离暂时还不明朗。就像马斯科罗所说的，他们已“走在革命的前头”。杜拉斯本性粗野而反叛，心中悄然萌生了神圣的作家观念，这更像莫扎特或兰波的经历，而不太像纯粹而坚强的共产主义战士。

圣伯努瓦街的公寓已变成一座行宫，在那里，一些与斯大林的思想渐行渐远的人物也参与到那些非正式的聚会之中，比如埃德加·莫兰，他当时年方二十四，思想上特立独行，性格热情，就像19世纪30年代的浪漫主义者，再比如莫里斯·布朗肖，他已悄悄地走进写作的黑暗迷宫。

那里刮着一阵阵强劲的逆风，传来一句句质疑莫斯科的话语。在那里，“黑夜号轮船”在乱流区前进，无法闯出一条航线，也没有任何一张地图标出航线。

在解放后兴起的所有聚会地中，或者说在那些从地下转为地上的聚会地中，圣伯努瓦街的这一个必定是最富有想象力、观点最多、最自由的地方之一。那里流淌着一种任性而宽松的生活气息，大家相处得像兄弟姐妹一样，比如克拉拉·马尔罗、莫里斯·梅洛-庞蒂、弗朗西斯·蓬热、安德烈·于尔曼。在咖啡的浓香中，争辩的精神占据了主导地位，参加聚会的所有人都“不愿‘走到人民中间’，只想与之同在”。正是在这种思想的碰撞中，在身在党内与心怀自由的欲望之间，他们在这个翻开新一页的世纪相互交往。

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