男人这种动物，耐得住痛苦、寂寞、误解、贫穷，只戒不了女色。帝王们天真，觉得挨过了一刀，谅来没法兴风作浪，但还是敌不过明清二朝，太监和宫女对食解闷，有钱的太监还能蓄外宅。你可以说，宦竖们思想品质不过关，要有几个高僧才行。岂不知宋元时节，大家心照不宣，把和尚当成色狼。《水浒传》第四十五回有“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”。你又能说，这都是假和尚，修为不足，把持不定，定要找几位忠贞之士，才让你们看看什么叫君子……话说，西汉苏武当年出使匈奴，被逼到北海边放羊，饿吃毡，渴饮雪，十九年志节不变，名动天下；南宋胡铨上“斩桧书”，弹劾如日中天的秦桧，让金国人都感叹“南朝有人，中国不可轻”，被秦桧贬到了海南，前后累计被流放二十三年，后来得谥号“忠简”。这两位的操守品德，可谓完美。但他们有何类似处呢？

答：苏武在北海，终究还是跟胡人女子生了孩子；胡铨后来被召回时，也和海南的黎姓女子成了夫妇。这两位君子，一南一北，忠贞持节，可是无论是贝加尔湖的寒冷、海南岛的酷热，还是流放地的凄苦，都没挡住他们兴致勃勃生孩子啊……

科学家会说，人类都有传下后代的本能，所以男人到处找传宗接代的伴侣，也没办法。没法律约束时，男人喊着“男子汉三妻四妾，事属寻常”；有法律约束时，男人只好偷腥。如此这般，就有了永恒的对决：男拈花，女吃醋。

李世民是个山西皇帝，爱拿醋开玩笑，比如听说魏征爱吃醋芹，就拿醋芹勾引他，看他失态的样子好笑。他要赏宰相房玄龄几个美人，房夫人说宁死不从。李世民就说，那死去吧，赐鸩酒，房夫人喝了，发现是醋——吃醋的典故，即出于此。这事情里，其实李世民很高高在上：男人既掌握话语权又掌握生杀大权，房夫人除了以死来表达抗争，别无他途了。

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