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第一部分 公民的底线 文明的尺度

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某些词汇似乎具有无限丰富的内涵,因而人们若想领会它的全部意思并非一件简单的事情。

比如宇宙。

比如时间。

不是专家,不太能说清楚。

即使听专家讲解,没有一定的常识,也不太容易真的听明白。

但在现实生活之中,却仿佛谁都知道宇宙是怎么回事,时间是怎么回事。

为什么呢?

因为宇宙和时间作为一种现象,或曰作为一种概念,已经被人们极其寻常化地纳入一般认识范畴了。

大气层以外是宇宙空间。

一年十二个月一天二十四小时每小时六十分钟每分钟六十秒。

这些基本的认识,使我们确信我们生存于怎样的一种空间,以及怎样的一种时间流程中。

这些基本的认识对于我们很重要,使我们明白作为个体的人其实很渺小,“人生寄一世,奄忽若飙尘”;也使我们明白,“人生易老天难老”,时间即上帝,人类应敬畏时间对人类所做种种之事的考验。

由是,我们的人生观价值观大受影响。

对于普通人,我们具有如上的基本认识,足矣。

“文明”也是一个类似的词。

东西方都有关于“文明”的简史,每一本都比霍金的《时间简史》厚得多。世界各国,也都有一批研究文明的专家。

一种人类的认识现象是有趣也发人深省的——人类对宇宙的认识首先是从对它的误解开始的;人类对时间的概念首先是从应用的方面来界定的。

而人类对于文明的认识,首先源于情绪上、心理上,进而是思想上、精神上对于不文明现象的嫌恶和强烈反对。

当人们都确信某现象为第一种“不文明”现象时,真正的文明即从那时开始。

正如霍金诠释时间的概念是从宇宙大爆炸开始。

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