最近流传一个关于健康的冷笑话，说是有人腹泻去看大夫，大夫一看症状就心知肚明，原来这厮是平时吃得太干净了，于是当即给这位仁兄开出一剂“以毒攻毒”的偏方，建议他每周去一次街边小馆，环境越脏越好，撮上一顿地沟油炒出来的脏饭，以保持身体内细菌的平衡数量，担保他以后五毒不侵。这则冷笑话的主角有点像金庸小说里的武林高手西毒欧阳锋，为寻顶尖武功走火入魔造成气血逆行，每次练功必采“倒行逆施”之怪法，才能维持身体正常。

不难发现，目前我们周围的世界越来越被一股“戾气”所包围，食品不安全、公信力丧失、道德冷漠症频发、黑社会横行，每天生活其中的人就像西毒欧阳锋，仿佛稍不留神就会气血逆流，倒立行走，满街发起飙来。戾气就像一张无形的大网罩住社会的各个角落，闹得百姓惊慌、政府焦虑、谣言蜂起，稍有异动就风声鹤唳，维稳之弦越绷越紧。

对此怪相的观察成果已有不少，不过我最近读到的一本书分析视角却颇独特，此书是从“气场”形成的角度描述戾气弥漫的原因与解决之道。当然他开出的绝非那冷笑话里的不靠谱药方。

“气”到底是什么，自古就说不清道不明。在中国古人的思想里也是个玄妙难解的东西，但在这本书的作者看来，“气”的模糊难测正好可以昭示中国人言谈行事中复杂多样的纠结之处。这本名为《“气”与抗争政治》的书中，列举了各类底层民众的上访事件和政府应对之策，作者的发现是，无论何种民众与政府的博弈冲突如表面的土地维权、争取移民待遇、要求环境损失的补偿等，都不是简单的利益冲突，而是与特定情境氛围和人格气质的聚合作用有关，说白了，对冲突的发生不可就事论事，要有个文化的解释。

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