一日，某名学者带儿子出席学术讨论会晚宴，席上杯盏交错，吆喝声一片。这席中数他名声最大，自然被人恭维有加。有朋友开起玩笑云，“你直说吧，还希望咱今儿怎么夸你？”那学者酒意微醺，脸泛红晕，心中受用，喜滋滋反问云：“你说呢？”眼见让人舒服又陶醉的贴心话要脱口而出，没想到旁边的儿子插了句嘴：他在家里老说自己是“大师”。这“天机”泄露得可不是时候，顿时全席如冰点降临，众人面面相觑，好不尴尬。那学者只好干笑一声，自打圆场，轻拍一下儿子的脑袋说了句：“家里的玩笑话也敢拿出来乱说。”那话分明是在暗示，傻孩子，这话当众说出来不是找啐吗！他心里非常清楚，有些牛皮只能关起门来自吹自娱，拿到席间就如全裸出镜，坏了江湖规矩，儿子那一句“皇帝新衣”般的评论，点破了国人人前谦虚三分的老情面，实在该打。

“大师”在这个社会上原本是稀缺动物，那称号即使被圈在一伙自闭的人群中相互传称，也不过是“二三野老”在荒江野屋中互相打趣而已，当不得真的。可那些自诩高洁的“隐士”现在却被娱记死缠烂打地疯狂追逐，养成了一丝不挂亮相荧屏的毛病，不少人被调教成了娱乐版的明星，自然让庸人有了成就名声的念想，这也许是好事，但让人不解的是，为什么那些已有大师资格或至少有点大师坯子的人，都纷纷如避瘟疫般推脱强加在身上的称号！他们怎么就没点同情心，给咱们老百姓来点攀升成名的希望？何苦偏偏视娱记为不怀好意！

杂文家张中行临死前一再声明自己就是个老编辑，一个普通读书人，可死后仍有一整版“大师”照和阿谀式文字的追捧，这在小老百姓看来原本求之不得的事，偏有人鄙视媒体不怀好意。更有不识趣者如杨绛先生，对娱记疯狂追逐包装钱锺书的行为噤若寒蝉，反复声明，钱锺书绝对不敢以大师自居，他从不厕身大师之列，他不开宗立派，不搞大师派对，不传授弟子，他绝不号召对他作品进行研究，也不喜旁人为他号召。她解释说：严肃认真的研究是不用号召的。

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